411. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL** - Nogueira de Ramuín (I), Orense: 13 de septiembre de 2007.

1. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. El conjunto monacal sobre la hoz del Sil.

2. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Portada del monasterio.

3. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Panda inferior del claustro de los Obispos del mon.

4. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Otra de las pandas del claustro de los Obispos del mon.

5. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Decoración de los arcos del claustro de los Obispos del mon.

6. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Capitel historiado del claustro de los Obispos del mon.

7. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Claustro dórico del mon.

8. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Vista general del claustro de los Obispos con una de las torres de la igl. del mon.

9. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. El claustro de los Obispos del mon.

10. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. El claustro Mayor o de la Portería del mon.

11. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Retablo y caja del órgano de la igl. del mon.

12. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Retablo pétreo de Cristo con los Apóstoles, de la igl. del mon.

13. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Bóveda estrellada del crucero de la igl. del mon.

14. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Nave central y capilla mayor de la igl. del mon.

15. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Fachadas del mon. y de la igl.

16. MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL - Nogueira de Ramuín, Orense. Vista de conjunto del monasterio.

MONASTERIO DE SANTO ESTEVO DE RIBAS DE SIL** - Nogueira de Ramuín (I), Provincia de Orense: 13 de septiembre de 2007.

   Al iniciar el descenso a Santo Estevo de Ribas de Sil** el paisaje se torna grandioso, como en toda la comarca de A Ribeira Sacra.

   Para vislumbrar los orígenes del monasterio hemos de remontarnos al siglo VI, aunque su esplendor llegaría con los hijos de San Benito. Nueve santos obispos del siglo X acabaron sus días recogidos en sus claustros. En el XVI contó con un Colegio de Artes y Filosofía.

   La iglesia combina los estilos románico, ojival, barroco y neoclásico; en su interior destacan el retablo pétreo de Cristo con los Apóstoles (ca. 1200) y el altar mayor de Juan de Angés (siglo XVI). Las dependencias conventuales, destinadas en la actualidad a acoger un Parador, compiten en magnitud con las de Sobrado y Oseira.

   El claustro de los Obispos tiene un piso inferior románico y otro superior con arcos carpaneles (siglo XV); los contrafuertes están decorados con pináculos floridos y el conjunto aparece coronado por una crestería flamígera. A los siglos XVI y XVII corresponde el claustro Mayor o de la Portería, de planta rectangular y tres cuerpos con galerías de distinto orden; la polémica planeó sobre su moderno pero adecuado cierre. Desde un pequeño claustro dórico se accede a la cocina. En la restauración de los años 90 fueron incorporados algunos elementos de moderna arquitectura como un panel de aluminio y cristal.

410. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL* - Parada de Sil (I), Orense: 13 de septiembre de 2007.

1. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Hoz del Sil en las inmediaciones del mon.

2. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Otra panorámica sobre la Hoz del Sil.

3. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Acceso al monasterio.

4. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Portada de la igl. del monasterio.

5. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Capitel zoomórfico de la igl. del monasterio.

6. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Lauda sepulcral de un abad del  mon.

7. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Dependencias del monasterio.

8. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL, Parada de Sil, Orense. Exterior del ábside de la igl. del monasterio.

9. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Impresionantes vistas de la hoz del Sil, desde el mon.

10. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Otra lauda sepulcral de un abad del mon.

11. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. El mon. entre la maleza.

12. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, ORENSE. Ménsula del acceso al monasterio.

13. MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL - Parada de Sil, Orense. Decoración del arco de acceso al mon.

MONASTERIO DE SANTA CRISTINA DE RIBAS DE SIL* - Parada de Sil (I), provincia de Orense: 13 de septiembre de 2007.

   Emplazado a media altura sobre una de las laderas que encajonan el Sil, que se ensanchará para formar el embalse de San Esteban, tanto el lugar como el paisaje que desde él se divisa son impresionantes. Santa Cristina fue uno de los numerosos eremitorios y pequeños monasterios que hubo en lo que ya desde hace siglos se conocía como Rivoira Sacrata, la mayor marte de los cuales terminaron desapareciendo.

   Sobre la gran hoz del Sil** gozaremos de variadas panorámicas: en el embalse de Santo Estevo se alternan los macizos boscosos y los desnudos tajos de la roca con las rampas ahogadas. El monasterio de Santa Cristina de Ribas de Sil* aparece oculto en un silencioso recodo. En su templo románico llaman la atención el rosetón de la fachada y el remate piramidal de la torre. Desde él discurre entre carballos y castaños una atractiva ruta de senderismo hasta el cenobio de Santo Estevo.

401. PLAYA DE AS CATEDRÁIS** - Ribadeo (I), Lugo: 12 de septiembre de 2007.

1. PLAYA DE AS CATEDRÁIS - Ribadeo, Lugo. Vista de la playa.

2. PLAYA DE AS CATEDRÁIS - Ribadeo, Lugo. Rincón de la playa.

3. PLAYA DE AS CATEDRÁIS - Ribadeo, Lugo. Otra vista de la playa.

4. PLAYA DE AS CATEDRÁIS - Ribadeo, Lugo. Una vista más de la playa.

5. PLAYA DE AS CATEDRÁIS - Ribadeo, Lugo. Imágenes como ésta han hecho famosa a la playa.

6. PLAYA DE AS CATEDRÁIS - Ribadeo, Lugo. La acción del mar ha hecho posible zonas como ésta de la playa.

7. PLAYA DE AS CATEDRÁIS - Ribadeo, Lugo. Otro sugestivo rincón de la playa.

8. PLAYA DE AS CATEDRÁIS - Ribadeo, Lugo. Un rincón más de la espectacular playa.

PLAYA DE AS CATEDRÁIS** - Ribadeo (I), provincia de Lugo: 12 de septiembre de 2007.

   Dominando la ría del Eo, la pulcra y pujante población conjuga su personalidad mariñana y gallega con el evidente influjo asturiano.

   Después del marinero y típico puerto de Rinlo, en el que se instaló la primera cetárea gallega de langosta, vienen los arenales de Os Castros y As Catedráis (en A Devesa), este último con sus famosos arcos* horadados en el acantilado (sólo accesibles en bajamar).

398. PEÑALBA DE SANTIAGO (I), León: 11 de septiembre de 2007.

1. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Entrada norte a la igl. de Santiago.

2. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Detalle de la entrada norte de la igl. de Santiago.

3. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Vista general de la igl. de Santiago.

4. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Otra vista general de la igl. de Santiago con la Espadaña en primer término.

5. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Exterior de la igl. de Santiago en su cara norte.

6. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Calle típica de la localidad leonesa.

7. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Modillones mozárabes de la igl. de Santiago.

8. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Otro rincón típico de la localidad.

9. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Callejuela de la población berciana.

10. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Otro rincón más de la población.

11. PEÑALBA DE SANTIAGO, León. Vista de los montes que rodean la población berciana.

PEÑALBA DE SANTIAGO (I), provincia de León: 11 de septiembre de 2007.

   A escasos kilómetros al sur de Ponferrada, a través del valle de la Valdueza y por carreteras deficientes, se penetra en el valle del Silencio*, un paraje con bosques de castaños y robles al que desde los primeros tiempos medievales se retiraron gran cantidad de eremitas y en el que fueron surgiendo diversos cenobios y monasterios.

   Son especialmente interesantes la bellísima iglesia* mozárabe de Peñalba de Santiago (siglo X), perteneciente a un cenobio fundado por San Genadio, y el monasterio de San Pedro de Montes, cuyos orígenes se remontan al siglo VII, aunque la obra actual es muy posterior.

246. OVIEDO** (IV), Asturias: 29 de junio de 2006

44. OVIEDO, Asturias. Interior de la igl. de San Julián de los Prados.

45. OVIEDO, Asturias. Exterior del ábside de la Igl. de San Julián de los Prados.

46. OVIEDO, Asturias. Exterior de la Igl. de San Julián de los Prados.

47. OVIEDO, Asturias. Fachada de la Igl. de San Julián de los Prados.

48. OVIEDO, Asturias. Vista frontal de la Foncalada.

49. OVIEDO, Asturias. Inscripción de la Foncalada.

50. OVIEDO, Asturias. Otra vista de la Foncalada.

51. OVIEDO, Asturias. Relieve del interior de Sta. Mª del Naranco.

52. OVIEDO, Asturias. Altar de uno de los porches de Sta. Mª del Naranco.

53. OVIEDO, Asturias. Interior de la nave del piso superior de Sta. Mª del Naranco.

54. OVIEDO, Asturias. Capitel del interior de Sta. Mª del Naranco.

55. OVIEDO, Asturias. Medallón del interior de Sta. Mª del Naranco.

56. OVIEDO, Asturias. Contrafuertes del exterior de Sta. Mª del Naranco.

57. OVIEDO, Asturias. Nave del piso inferior de Sta. Mª del Naranco.

58. OVIEDO, Asturias. Acceso al baño del piso inferior de Sta. Mª del Naranco.

59. OVIEDO, Asturias. Exterior de Sta. Mª del Naranco.

60. OVIEDO, Asturias. Exterior de la Igl. de San Miguel de Lillo.

61. OVIEDO, Asturias. Fachada de la Igl. de San Miguel de Lillo.

62. OVIEDO, Asturias. Ventana de la Igl. de San Miguel de Lillo.

63. OVIEDO, Asturias. Otra ventana de la Igl. de San Miguel de Lillo.

64. OVIEDO, Asturias. Ábside exterior de la Igl. de San Miguel de Lillo.

65. OVIEDO, Asturias. Vista del estadio Nuevo Carlos Tartiere desde el monte Naranco.

66. OVIEDO, Asturias. Exterior de Sta. Mª del Naranco.

67. OVIEDO, Asturias. Otra visión del exterior de Sta. Mª del Naranco.

68. OVIEDO, Asturias. Otra vista más del exterior de Sta. Mª del Naranco.

69. OVIEDO, Asturias. La típica ventana trífora del prerrománico asturiano de Sta. Mª del Naranco.

70. OVIEDO, Asturias. Sta. Mª del Naranco.

OVIEDO** (IV), capital de la provincia y de la comunidad: 29 de junio de 2006.

El prerrománico
   Oviedo cuenta con monumentos prerrománicos representativos de los tres períodos. El primer período, correspondiente al reinado de Alfonso II el Casto (791-842), lo conocemos por los restos de San Tirso y por la Cámara Santa. Pero su obra cumbre es San Julián de los Prados*, en la parte baja de la ciudad, al noroeste. La mezcla de elementos romanos y visigodos le confieren un carácter muy original. Conserva gran parte de su extraordinaria decoración, al temple sobre estuco (la llave está en la casa rectoral, próxima a la iglesia. Y una curiosidad, probablemente es el templo que más tiempo lleva celebrando culto ininterrumpidamente en España, puesto que en él ha habido misas desde su fundación, sin que lo afectaran avatares bélicos).

   El segundo período, correspondiente al reinado de Ramiro I (842-850), el ramirense, es el más sorprendente. Santa María del Naranco** (o palacio de Ramiro I, pues tal fue su función original) y San Miguel de Lillo* están a sólo 3 km del centro urbano, en las faldas del monte Naranco.

La joya del ramirense. ¿Cómo pudo florecer bajo el reinado de Ramiro I un arte tan refinado y original como el que atestiguan los edificios y la orfebrería subsistentes? La base anterior, puesta por Alfonso II, e inspirada en el arte visigótico, la posible pervivencia en Asturias de canteros romanos, la influencia de algún maestro longobardo, las relaciones con la corte carolingia ... Al margen de todas las conjeturas, una cosa es segura: en las faldas del monte Naranco, mirando a Oviedo, hay dos edificios singulares, pertenecientes a ese prerrománico asturiano que la Unesco declaró patrimonio de la humanidad, y uno de ellos -Santa María- es, sin duda, una obra maestra de la arquitectura universal.

   Mientras la iglesia de San Miguel es resultado de innumerables añadidos y reformas (el propio Ramiro se sirvió de un edificio anterior, y luego, hacia el siglo XIV, sufrió un derrumbe, con lo que sólo se ha conservado la tercera parte del edificio original), Santa María, por el contrario, es un edificio completo, y admirablemente conservado. Originalmente destinado a palacio (se piensa que, más que palacio-vivienda, era sala de recepciones, administración de justicia, etc.), tiene dos plantas. La inferior recuerda la cripta de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo, y en un lateral puede verse un baño que ya citan -como gran lujo que era- antiguas crónicas. La superior es una gran sala rectangular tres veces más larga que ancha, y en cuyos extremos oriental y occidental se abren sendos miradores con vanos en arcos de gran peralte, que se apoyan sobre columnas sogueadas (en los capiteles alternan motivos clásicos con otros en los que se detectan influencias orientales, también presentes en los medallones de las paredes, tanto exteriores como interiores).

   El encanto de estos miradores, que llenan de luz y ligereza el espacio, la elegancia y la perfección de las proporciones, que renueva, una vez dentro el visitante, la impresión que producía el edificio desde fuera, todos los elementos y su airosa conjunción, en definitiva, nos hacen sentir la huella de una mano maestra, que no por anónima deja de ser personal. Y atención a la arquería ciega peraltada que recorre los laterales, aligerando y reforzando a un tiempo las estructuras, y a la bóveda de medio cañón (en vez de la cubierta de madera, propia del prerrománico alfonsino) reforzada por arcos perpiaños en el interior y contrafuertes en el exterior: estamos ante una solución arquitectónica que se adelanta en más de dos siglos al románico.

   Del tercer período, correspondiente al reinado de Alfonso III el Magno (866-910), no hay en Oviedo iglesia ni palacio alguno, sino una obra que de hecho es la única construcción de utilidad pública que se conoce de la España cristiana de la Alta Edad Media: la Foncalada es una fuente del siglo IX que antaño quedaba extramuros de la ciudad, y hoy está rodeada de edificios tan modernos como vulgares. Conmueve por su sencillez y solidez. Sobre el arco de medio punto figuran la cruz y la inscripción que caracterizan a las obras de Alfonso el Magno: Hoc signo tuetur pius, hoc signo vincitur inimicus (este signo protege al piadoso, este signo vence al enemigo).

Enlace a la Entrada anterior de Oviedo**:
241. OVIEDO** (III), Asturias: 28 de junio de 2006.