414. TUI** (I), Pontevedra: 14 de septiembre de 2007.

1. TUI, Pontevedra. Nave lateral de la catedral.

2. TUI, Pontevedra. Monumento eucarístico de la catedral.

3. TUI, Pontevedra. Bóveda estrellada del crucero de la catedral.

4. TUI, Pontevedra. Vista de la cap. de San Telmo de la catedral.

5. TUI, Pontevedra. Una de las pandas del claustro de la catedral.

6. TUI, Pontevedra. Vista de Valença do Minho desde la catedral.

7. TUI, Pontevedra. El claustro de la catedral.

8. TUI, Pontevedra. Otra vista del claustro de la catedral.

9. TUI, Pontevedra. Vista del claustro y pórtico de la catedral desde la Torre de Soutomaior.

10. TUI, Pontevedra. Parte de los sitiales del coro de la catedral.

11. TUI, Pontevedra. Uno de los órganos de la catedral.

12. TUI, Pontevedra. Vista de la nave central de la catedral, con los tirantes de piedra.

13. TUI, Pontevedra. La nave central de la catedral con los triforios y los tirantes de piedra.

14. TUI, Pontevedra. Portada principal de la catedral cobijada por el pórtico.

15. TUI, Pontevedra. Detalle del tímpano de la portada principal de la catedral.

16. TUI, Pontevedra. Decoración escultórica sobre las jambas de la portada principal de la catedral.

17. TUI, Pontevedra. El pórtico de la catedral.

TUI** (I), provincia de Pontevedra: 14 de septiembre de 2007.

   Desde la ribera del Miño se divisa una bella estampa de esta antigua plaza fronteriza. La colina coronada por la catedral-fortaleza presenta una especie de réplica en los baluartes portugueses de la villa de Valença, si bien ambas localidades han sustituido las disputas del ayer por las buenas relaciones de hermandad.

   El precioso conjunto histórico-artístico semeja una acrópolis helena que hiciera honor a su leyenda fundacional.
Zona alta
   La Catedral** fue iniciada hacia el año 1120 y consagrada por el obispo Esteban Egea en 1225, sufriendo grandes reformas en el siglo XV. Sus sólidas torres almenadas le confieren el aspecto de un castillo. La puerta norte es románica y presenta la estatua de un prelado. Un gran pórtico cobija la principal, de mediados del XIII, profusamente decorada en sus ocho arquivoltas, columnas (esculturas de profetas, apóstoles, santos y reyes) y tímpano (registros de la adoración de los Pastores y los reyes, incluido Herodes). Las tres naves con triforio y corto crucero presentan un incipiente estilo ojival, mientras que la cabecera rectangular ya data del siglo XV. Alguna de sus bóvedas aparece agrietada por los efectos del terremoto de Lisboa, que obligó a colocar los tirantes de piedra. San Telmo preside la sillería barroca de Castro Canseco, y la Virgen, el retablo mayor del siglo XVIII, actualmente colocado en el brazo sur del crucero. Los órganos son del siglo XVII. En la capilla de San Telmo está el mausoleo de Diego de Torquemada junto al gran relicario que, entre otras, guarda la cabeza del patrón.
   El Museo Catedralicio se inicia con la visita a la capilla de Santa Catalina, recinto gótico fruto del pontificado de Diego de Muros. Expone sus altares barrocos y vitrinas con piezas de orfebrería y ornamentos sagrados; deben destacarse la custodia y los cetros procesionales de 1602, el cáliz de coco del siglo XV y una Virgen de la escuela de Juan de Juni. Posteriormente se accede al claustro, del siglo XIII, también renovado dos siglos después. La sección arqueológica está instalada en la Sala Capitular. Desde la torre de Soutomaior (1419) se abarca una amplia panorámica sobre el Miño y Portugal, así como la fértil vega, muy parcelada y ocupada.
   Junto a la Catedral abre sus puertas el Museo Diocesano, instalado en el caserón del hospital para pobres y peregrinos. Reúne colecciones de arqueología, entre cuyas piezas más interesantes se halla el casco celta en bronce de Caldelas de Tui, y de arte sacro.
   Enfrente vemos el Ayuntamiento. En la porta da Pía se conserva un lienzo de las murallas y un monumento al arzobispo Lago. Un palco en hierro fundido de 1897 adorna el Cantón de Diómedes y próxima está la estatua de Fray Rosendo Salvado, benedictino que trajo a Galicia los eucaliptos que desde su misión australiana de Nueva Nursia. Aquí comienza el ancho paseo empedrado y arbolado de la Corredera, con la iglesia barroca de San Francisco, que posee un retablo salomónico; el convento anexo, ocupado por el Seminario Menos y algunas viviendas, es de los siglos XIX y XX. El paseo termina en la glorieta-mirador de Vigo, desde la que pueden recorrerse unos jardines en descenso hasta Santo Domingo.
Zona baja
   Desde la Catedral bajan hacia el río o discurren por la ladera una serie de callejuelas de intenso carácter medieval con soportales y casas blasonadas (Canicouva, Entrefornos, San Telmo, de Abaixo, Placer). Entre ellas sobresale la capilla de San Telmo, según la tradición, levantada sobre su morada. Francisco Antonio Muiños trazó a fines del siglo XVIII su fachada en estilo rocalla portugués.
   Cerca se halla el convento de las Clarisas o Encerradas, con artísticas rejas exteriores. Salimos del viejo recinto murado por la plaza de la Armada (cruceiro) hacia el antiguo convento de Santo Domingo. Su templo, de fachada barroca, conserva el interior del siglo XIV: nave única, acusado transepto y triple cabecera poligonal. Son interesantes los púlpitos, el retablo mayor churrigueresco y el lateral, con una curiosa representación de la batalla de Lepanto, en la que los barcos parecen  querer navegar fuera del marco. Tras el claustro se plantó una alameda sobre un baluarte.
Unos 400 m. separan esta iglesia de la de San Bartolomé de Rebordáns, que fue de benedictinos y canónigos regulares de San Agustín. En la construcción románica del siglo XI sobresalen los arcaizantes capiteles. Sus frescos fueron pintados en el siglo XVI. Un cruceiro de 1770 señala el camino por el que discurría la vía romana de Braga a Lugo.

16. ESTEPA (I), Sevilla: 28 de febrero de 2005.

1. ESTEPA, Sevilla. Portada de la Iglesia del Carmen.

2. ESTEPA, Sevilla. Detalle de la Portada de la Iglesia del Carmen.

3. ESTEPA, Sevilla. Cúpula de la Iglesia del Carmen.

4. ESTEPA, Sevilla. Detalle del Retablo Mayor de la Iglesia del Carmen.

5. ESTEPA, Sevilla. Retablo lateral de la Iglesia del Carmen.

6. ESTEPA, Sevilla. Vista General del Interior de la Iglesia del Carmen.

7. ESTEPA, Sevilla. Púlpito de hierro forjado de la Iglesia del Carmen.

8. ESTEPA, Sevilla. Detalle de la Sacristía de la Iglesia del Carmen.

ESTEPA (I), provincia de Sevilla: 28 de febrero de 2005.
   Situada al sureste de la provincia, al pie de la sierra de su nombre y del de la Nava, esta ciudad es famosa por sus especialidades navideñas.
   La iglesia de nuestra Señora del Carmen es un templo de una sola nave con sacristía y camarín adosados a la cabecera. Se cubre mediante una bóveda de cañón rebajado con lunetos, media naranja sobre pechinas en el antipresbiterio y bóveda vaída en el presbiterio. El conjunto formado por la sacristía, el camarín y su escalera forman un núcleo independiente, al igual que en otras iglesias de esta villa. La sacristía que ocupa la parte baja del camarín es de planta cuadrada y se cubre mediante cuatro bóvedas de aristas apoyadas en una columna central de jaspe rojo. La caja de la escalera posee bóveda barroca y el camarín una media naranja sobre pechinas, dividida en ocho paños. Al exterior, en la fachada de los pies, se alza una portada tallada en mármoles, compuesta por dos cuerpos prolijamente decorados. Se inició en 1763 y es obra de Andrés Zabala. Se sabe que en este lugar existió una capilla que fue ampliada en la segunda mitad del siglo XVII, construyéndose el núcleo de la cabecera a lo largo de la primera mitad del siglo XVIII y finalizándose su decoración interior y exterior algunos años después.
   Constituye el interior de este edificio uno de los conjuntos decorativos más homogéneos, desde el punto de vista artístico, de la villa de Estepa, ya que tanto la arquitectura como los retablos, imágenes, pinturas y decoración mural, responden a un único criterio estético imperante en la Andalucía del siglo XVIII.
   El retablo mayor, compuesto de banco, un cuerpo con tres calles y remate, data de mediados del siglo XVIII y recuerda las obras de Juan José González Cañero. En la vitrina del banco se sitúa un grupo escultórico del Calvario y del mismo siglo, y sobre ella, en el manifestador, una pequeña imagen de la Inmaculada. En las calles laterales se sitúan San Gabriel y San Rafael, del momento del retablo. En el camarín aparece la imagen titular, de vestir, tal vez de la segunda mitad del XVII, aunque muy restaurada posteriormente. Se halla colocada en un conjunto de peana y baldaquino de madera dorada con motivos de rocalla y angelotes, datable en el tercer cuarto del siglo XVIII. También en el presbiterio se halla un conjunto de consola y espejos de talla dorada con motivos de rocalla de la época citada, al igual que las vitrinas con imágenes dispuestas a ambos lados. En el arco toral, además de los ángeles con lámparas de plata cordobesa, se sitúa el púlpito, de hierro forjado y recortado con su tornavoz en forma de corona del mismo material, obra de mediados del siglo XVIII.
   En el lado izquierdo aparece, en primer lugar, un retablo de escuela ecijana dedicado al Cristo de la Humildad y realizado por Juan Guerrero en 1770, en el que también se sitúan otras imágenes de la misma época. Sigue un retablo con decoración de estípites y cardos del segundo tercio del siglo XVIII, dedicado a San Juan Nepomuceno, cuya imagen data del mismo momento. A los pies de la nave se dispone un edículo de madera tallada y dorada que contiene una imagen del arcángel San Miguel, todo del tercer cuarto del citado siglo.
   En el lado derecho aparece en primer lugar un retablo gemelo al del Cristo de la Humildad, de la misma mano y fecha, dedicado a San José, imagen fechable hacia 1754 y relacionable con Luis Salvador Carmona. Figura a continuación otro retablo con estípites y cardos del segundo tercio del siglo XVIII con la imagen de la Virgen de los Dolores, obra realizada en 1787 por el escultor Diego Márquez. Finalmente figura una vitrina con una imagen de San Antonio de Padua, del mismo estilo y fecha que el situado frente a él. Decoran  además la nave ocho medallones de relieve con temas hagiográficos del siglo XVIII y varios lienzos pequeños de los siglos XVIII y XIX situados en el sotocoro. Otras pinturas con temas carmelitas encastradas en molduras, decoran las bóvedas, medios puntos de la nave y el antepresbiterio, siendo datables igualmente en el siglo XVIII.

8. PRIEGO DE CÓRDOBA* (I), Córdoba: 27 de febrero de 2005.

1. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Ctra. de Baena a Priego de Córdoba.

2. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Ctra. de Baena a Priego de Córdoba.

3. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Ctra. de Baena a Priego de Córdoba.

4. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Portada de la Iglesia de las Angustias.

5. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Fachada de las Carnicerías Reales.

6. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Portada de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Aurora.

7. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Otra vista de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Aurora.

8. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. La Fuente del Rey.

9. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Detalle de la Fuente del Rey.

PRIEGO DE CÓRDOBA* (I), provincia de Córdoba: 27 de febrero de 2005.
   Esta hermosa ciudad, cabeza de la Subbética, se levanta sobre un pequeño promontorio rodeado de espesos y bien cultivados olivares.
   En la calle Río, se alza la ermita de Nuestra Señora de las Angustias, toda ella rococó, tanto en la portada como en el interior, aunque en dorado, porque así lo ejecutó Juan de Dios Santaella en 1783.
   La calle Río acaba en uno de los lugares más renombrados de Priego: las fuentes del Rey y de la Salud. Es este un espacio de una singularidad deliciosa: La fuente de la Salud, manierista, declarada Monumento Nacional y construida por Francisco del Castillo en el siglo XVI, se adosa al muro que salva el desnivel de la calle, con su paramento almohadillado, con la imagen de la Virgen de la Salud y con sus límpidas aguas. Anexa a ella, en el centro de una gran plaza sombreada de plátanos, se encuentra la Fuente del Rey, grandiosa obra entre renacentista y barroca, hecha ya en el siglo XVI y concluida en el XIX, con sus 139 caños y la figura del dios Neptuno en el centro, con sus aguas transparentes y su banco corrido alrededor.
Prácticamente al lado de la iglesia de San Francisco está la ermita de la Virgen de la Aurora, en la carrera de Álvarez, levantada en el siglo XV, pero incorporada al barroco a mediados del siglo XVIII bajo la dirección de Juan de Dios Santaella. Desde la marmórea portada, con la hornacina de la Virgen y la florida espadaña, hasta el interior, todo el edificio es un magnífico juego de volúmenes en el que la decoración constituye su especial atractivo.
   A un lado de la iglesia de San Pedro encontramos las Carnicerías Reales edificio del siglo XVI, que luce una bella portada manierista, almohadillada, con sus pilastras y su frontón mixtilíneo, ayer plaza de pescado y hoy activo centro cultural.