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La continuación de Burguillos Viajero

domingo, 24 de julio de 2011

257. BURGUILLOS (XXX), Sevilla: 23 de julio de 2006.

222. BURGUILLOS, Sevilla. Bajorrelieve de la Virgen del Rosario en una lápida del Cementerio Municipal.

223. BURGUILLOS, Sevilla. Grabado casi desaparecido de la Virgen del Rosario de una lápida del Cementerio Municipal.

224. BURGUILLOS, Sevilla. Otro grabado de la Virgen del Rosario en una lápida del Cementerio Municipal.

225. BURGUILLOS, Sevilla. Otra representación de la Virgen del Rosario mediante el grabado en una lápida del Cementerio Municipal.

226. BURGUILLOS, Sevilla. Una representación más de la Virgen del Rosario en una lápida del Cementerio Municipal.

227. BURGUILLOS, Sevilla. La Virgen del Rosario, de Murillo en otra lápida del Cementerio Municipal.

228. BURGUILLOS, Sevilla. Representación de la Virgen del Rosario en un grabado a modo de "tondo" en una lápida del Cementerio Municipal.

BURGUILLOS (XXXI), provincia de Sevilla: 23 de julio de 2006.
   En una continuación de la entrada anterior, estas imágenes pertenecen a otro reportaje que hicimos para otro artículo de "Patrona de Burguillos" de 2006 titulado "La Virgen del Rosario en las Lápidas del Cementerio" y del que aquí mostramos una representación.

Enlace a la Entrada anterior de Burguillos:
256. BURGUILLOS (XXIX), Sevilla: 23 de julio de 2006.

sábado, 23 de julio de 2011

256. BURGUILLOS (XXIX), Sevilla: 23 de julio de 2006

218. BURGUILLOS, Sevilla. Vista general de la zona de los retablos cerámicos del Cementerio Municipal.

219. BURGUILLOS, Sevilla. Retablo cerámico de la Virgen del Rosario en el Cementerio Municipal.

220. BURGUILLOS, Sevilla. Detalle del Retablo cerámico de la Virgen del Rosario del Cementerio Municipal.

221. BURGUILLOS, Sevilla. Firma del Retablo cerámico de la Virgen del Rosario del Cementerio Municipal.

BURGUILLOS (XXIX), provincia de Sevilla: 23 de julio de 2006.
   Mostramos en esta entrada, las imágenes que sirvieron para hacer un artículo del Boletín "Patrona de Burguillos" de la Hdad. de la Virgen del Rosario Coronada de Burguillos del año 2006, dedicado al Retablo cerámico existente en el interior del Cementerio Municipal burguillero.

Enlace a la Entrada anterior de Burguillos:
214. BURGUILLOS (XXVIII), Sevilla: 18 de junio de 2006.

domingo, 17 de julio de 2011

255. ALMONASTER LA REAL* (I), Huelva: 16 de julio de 2006.

1. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Nave lateral de la Mezquita.

2. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Nave central y Mihrab al fondo, de la Mezquita.

3. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Otra de las naves laterales de la Mezquita.

4. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Vista del Alminar desde el patio, de la Mezquita.

5. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Vista general del interior de la Mezquita.

6. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Vista del interior de la Mezquita desde la puerta de entrada.

7. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Interior de la Mezquita con la fuente de abluciones en primer término.

8. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Entrada a la Mezquita.

9. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Vista general exterior de la Mezquita.

10. ALMONASTER LA REAL, Huelva. Vista exterior de la Plaza de Toros.

ALMONASTER LA REAL* (I), provincia de Huelva: 16 de julio de 2006.
   El conjunto monumental, las fiestas de la Cruz y la romería de Santa Eulalia constituyen los grandes alicientes de este precioso pueblo de la sierra de Aracena.
   El nombre de Almonaster procede del árabe Al-munía que significa "la fortaleza", aunque su origen puede remontarse a la época de la dominación romana.
   En 1267, tras el Tratado de Badajoz firmado entre Castilla y Portugal pasó, como todas las poblaciones de la margen derecha del Guadalquivir, a depender de la corona de Castilla. Perteneció más tarde al arzobispado de Sevilla, volviendo a la corona en el año 1579. 
   Por el Camino Real que atraviesa la plaza de la Constitución, se asciende al castillo, en cuyo solar se encuentra la mezquita*, una de las poquísimas mezquitas rurales que existieron en Andalucía y bellísimo ejemplo de la arquitectura árabe. Su origen se remonta al siglo V, tiempo en el que fue ermita visigótica, ya que los musulmanes aprovecharon los materiales de una construcción anterior. Tanto el mihrab como el alminar y las cinco naves siguen los cánones de la mezquita cordobesa. En el siglo XIII se cristianizó, añadiéndosele el ábside.

sábado, 16 de julio de 2011

254. AROCHE* (I), Huelva: 16 de julio de 2006.

1. AROCHE, Huelva. Fachada del Museo del Santo Rosario.

2. AROCHE, Huelva. Panel de la Sala Principal del Museo del Santo Rosario.

3. AROCHE, Huelva. Otro de los paneles del Museo del Santo Rosario.

4. AROCHE, Huelva. Imágenes de la inauguración del Museo del Santo Rosario.

AROCHE* (I), provincia de Huelva: 16 de julio de 2006.
   Situada en el extremo más occidental del Parque Natural de la Sierra de Aracena, en una colina suave que domina una fértil llanura, Aroche ofrece al viajero el esplendor de su pasado, una geometría urbanística cargada de belleza y un paisaje serrano de enorme personalidad.
   Particularidad importante con la que cuenta la ciudad es el Museo del Santo Rosario*, único en el mundo, situado en una casa del siglo XVI de la calle Alférez Carlos Lobo. Su propietario y conservador es Paulino Díaz Alcaide, quien inició la colección en 1967, contando hoy con más de 1330 piezas, algunas tan valiosas como las regaladas por el arzobispo Makarios, Pablo VI o Teresa de Calcuta.

domingo, 10 de julio de 2011

253. LA ALBERCA** (I), Salamanca: 30 de junio de 2006.

1. LA ALBERCA, Salamanca. Visión de una de las plazas del pueblo.

2. LA ALBERCA, Salamanca. Una calle de la población charra.

3. LA ALBERCA, Salamanca. Crucero de la Plaza Mayor.

4. LA ALBERCA, Salamanca. Vista general de la Plaza Mayor.

5. LA ALBERCA, Salamanca. Detalle del Crucero.

6. LA ALBERCA, Salamanca. Exterior de la Igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.

7. LA ALBERCA, Salamanca. Púlpito de piedra de la Igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.

8. LA ALBERCA, Salamanca. Retablo barroco de la Igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.

9. LA ALBERCA, Salamanca. Retablo del Cristo del Sudor, en la Igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.

10. LA ALBERCA, Salamanca. Retablo Mayor de la Igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.

11. LA ALBERCA, Salamanca. Imagen de Sta. Ana, la Virgen María y el Niño Jesús de la Igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.

12. LA ALBERCA, Salamanca. Otro rincón de la villa salmantina.

LA ALBERCA** (I), provincia de Salamanca: 30 de junio de 2006.
   La arquitectura popular de su apiñado caserío, el mantenimiento de las costumbres de gran tipismo y la amenidad del entorno hacen de este famoso rincón salmantino, calificado desde 1940 como conjunto artístico nacional, un lugar cuya vista nunca defrauda.
   El caserío de La Alberca, que en su conjunto compone una extraordinaria muestra de arquitectura popular, ha sufrido en los últimos años algunas modificaciones, entre ellas la prolongación de la calle principal hacia la plazuela que preside el crucero, recientemente remodelada. Nuevas construcciones, que con mayor o menor fortuna se esfuerzan en respetar las características constructivas y en cuyos bajos se suceden las tiendas para turistas, se levantan en la entrada. Pero enseguida salen al paso rincones que mantienen toda su belleza y en los que, con infinitas variantes, se repiten los usos arquitectónicos propios de la zona: casas de tres plantas sobre bases de granito y fachadas con entramados de madera cuyos huecos se compactan con piedras, barro o argamasa. Los distintos niveles se disponen en saliente, de modo que los grandes voladizos y aleros de los edificios apiñados se juntan muchas veces en la altura y las calles empedradas quedan envueltas en una peculiar atmósfera de luces y sombras. Las ventanas, balcones y solanas, cerradas por balaustradas de madera o, más recientemente, de hierro, suelen estar tupidas de flores. En los pétreos dinteles va grabada la fecha de construcción, junto a diversos signos destinados a dejar pública constancia de la fe cristiana de sus moradores, acaso porque todo en el ambiente recuerda la disposición de las antiguas juderías o también los arrabales de algunos núcleos islámicos.
   Inevitablemente, nuestro deambular ha de conducirnos hacia la bellísima Plaza Mayor*, porticada en tres de sus flancos en torno al excéntrico crucero, que se alza sobre una columna labrada con símbolos de la Pasión y coronada por una cruz de doble faz: de un lado se efigia el Crucificado, del otro a la Virgen. Bajo los soportales se abren recintos, bares, tiendas y, a la derecha, la sencilla Casa Consistorial.
   Contigua a este centro de vida diaria y festiva, la iglesia preside un irregular espacio en el que pueden verse algunas de las fachadas más artísticas. El templo, es en lo fundamental, obra del siglo XVIII, con dos portadas y robusta torre. En uno de sus muros, a buena altura y en lo que al parecer antes fue un osario, se abre una capillita entre nichos enrejados que custodian sendas calaveras. Es un rincón ligado al culto a las ánimas. En el interior, de tres naves cubiertas por bóvedas, son piezas singulares el púlpito granítico (siglo XVI), con relieves polícromos restaurados recientemente, y la talla en madera del Cristo del Sudor, obra vallisoletana de 1571 que preside uno de los retablos barrocos.
   Por lo demás, no hay otro orden para recorrer el laberíntico escenario de La Alberca que no sea el de dejarse llevar por la atracción de mil detalles hacia rincones como el llamado Barrio Nuevo, o los que se contemplan en la Calle Llana o en la del Chorrito. Téngase en cuenta que esos y otros lugares, el caserío en su totalidad, adquieren una magia especial en los días lluviosos y, más aún, cuando los baña el fulgor violeta del atardecer.

martes, 5 de julio de 2011

252. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA* - El Cabaco (I), Salamanca: 30 de junio de 2006.

1. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA - El Cabaco, Salamanca. Interior de la Capilla de la Blanca.

2. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA - El Cabaco, Salamanca. Imagen primitiva de la Virgen.

3. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA - El Cabaco, Salamanca. Torre de la Iglesia.

4. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA - El Cabaco. Plaza del conjunto monacal.

5. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA . El Cabaco. Vista del ábside y torre de la Igl. del Monasterio.

6. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA - El Cabaco, Salamanca. Escultura contemporánea con las impresionantes vistas de la Sierra de Francia al fondo.

7. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA - El Cabaco, Salamanca. Interior de la Igl. del conjunto monacal.

8. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA - El Cabaco, Salamanca. Vista del interior de la Igl. del Santuario.

9. SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA - El Cabaco, Salamanca. Imagen de la Virgen.

SANTUARIO DE LA PEÑA DE FRANCIA* - El Cabaco (I), provincia de Salamanca: 30 de junio de 2006.
   Los orígenes del santuario de la Peña de Francia, al que se llega tras un sinuoso recorrido que va ganando rápidamente altura, se remontan a 1434, fecha en la que el caballero francés Simón Vela encontró en la cima la imagen de la Virgen y construyó una pequeña capilla.
   Tres años más tarde los dominicos se hicieron cargo del lugar y levantaron la iglesia, el convento y la hospedería, que son los edificios que componen el conjunto monumental que aún puede verse, además de la plaza (siglo XVIII), presidida por un rollo jurisdiccional, y la capilla de la Blanca (siglo XVI), alzada sobre la cueva donde apareció la imagen. La iglesia, erigida en torno a la primitiva capilla y precedida de una torre y una portada del siglo XVIII, es gótica en su interior. En el altar mayor se venera a la patrona, una talla polícroma de finales del siglo pasado dentro de la cual se conservan restos de la primitiva imagen. Son extraordinarias las vistas panorámicas que se contemplan desde los diversos miradores de la cima hacia los cuatro puntos cardinales.

domingo, 3 de julio de 2011

251. CIUDAD RODRIGO** (III), Salamanca: 30 de junio de 2006.

27. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Portada del Palacio de los Castro.

28. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Fachada de la Casa de los Vázquez.

29. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Cabecera de la Igl. de San Isidoro.

30. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Portada de la Capilla de las Franciscanas Descalzas.

31. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Vista lateral de la Igl. de San Agustín.

32. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Patio interior del Palacio de los Águila.

33. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Otra vista del patio del Palacio de los Águila.

34. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Fachada del Palacio de los Águila.

35. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Ruinas del Cvto. de San Francisco.

36. CIUDAD RODRIGO, Salamanca. Capilla de los Águila del Cvto. de San Francisco.

CIUDAD RODRIGO** (III), provincia de Salamanca: 30 de junio de 2006.
Casas nobles, palacios y templos
   Próxima a la Catedral, la plaza del Conde es un noble rincón de la ciudad que, en un corto tramo, reúne el palacio de Moctezuma, mansión del siglo XVIII ligada a los descendientes del emperador mexicano y convertida desde 1984 en la Casa de la Cultura; el palacio de los Castro*, del siglo XVI, hoy perteneciente a los condes de Montarco, provisto de una original portada plateresca, entre columnas salomónicas coronadas por leones, y un elegante patio interior; y el palacio de los Condes de Alba de Yeltes, poderosa construcción clasicista del siglo XVI reformada en el siglo XVIII, no ha mucho restaurada y sede de una institución bancaria. Bordeando este edificio, desde la inmediata calle de Madrid, animada arteria comercial, podemos acercarnos a contemplar la hermosa portada angular, adornada con blasones, de la casa de los Soria-Sotomayor, más conocida como casa de las Cuatro Calles, del siglo XVI, para después desembocar en la rúa del Sol, que viene a ser una prolongación de la Plaza Mayor por su flanco septentrional. En ella, cerca de la plaza, está la neoclásica capilla de la Orden Tercera Franciscana, construida al parecer sobre un antiguo solar de los templarios, y un poco más adelante, especialmente en el cruce con la calle de los Gigantes, aún salen al paso otras nobles mansiones.
   Continuando por la calle de los Gigantes se desemboca en la de Dámaso Ledesma, donde merece una detenida contemplación la casa de los Vázquez, del siglo XVI, actual edificio de Correos, cuya portada, dispuesta en ángulo mediante un arco levemente abocinado, está decorada con un alfiz de delicada factura y, en la parte superior, un ventanal con balaustrada. Labradas rejerías protegen sus ventanas laterales. Enfrente, la iglesia de San Agustín* es un templo tardogótico (siglo XVI), perteneciente al desaparecido convento de agustinos, que alberga una estatua del santo y diversos blasones en sus recios muros. Guarda interesantes enterramientos en su interior. Detrás del edificio de Correos, en la plaza de Cristóbal de Castillejo, dedicada al poeta renacentista nacido en el lugar, se encuentra la iglesia parroquial de San Isidoro o de San Pedro, que aunque mal restaurada conserva parte de la primitiva cabecera románico-mudéjar (siglo XII), mantenida en la reconstrucción gótica llevada a cabo en el siglo XVI. Al otro lado de la plaza, la capilla de las Franciscanas Descalzas posee una portada barroca (1739).
   Merodeando por el viejo barrio de Santiago, algunas de cuyas calles llevan nombres de viejos oficios y ofrecen una perspectiva más humilde de la ciudad, aún podemos acercarnos, en dirección a la muralla, al hospital de la Pasión, del siglo XVI, fundado por los Reyes Católicos sobre una antigua sinagoga. Ya de retorno hacia el punto de partida, a través de la plaza de Cervantes, sobre uno de cuyos flancos levanta su fachada barroca el antiguo cuartel de Artillería, actualmente escuela-hogar, el recorrido puede culminar en otra joya del riquísimo patrimonio mirobrigense: el palacio de los Águila*, calle de Juan Arias, 2, actual propiedad de los marqueses de los Altares. Se trata de un edificio plateresco (siglos XVI y XVII), con hermosas ventanas y un elegante alfiz en la fachada, un espléndido patio de dos cuerpos y un Calvario de Juan de Juni en la capilla.
   Por último, fuera del recinto amurallado, hacia el norte, la iglesia de San Andrés, construida en la época de la repoblación (siglo XII), conserva dos portadas románicas, de la que es especialmente interesante la meridional. No muy lejos, el convento de San Francisco, del siglo XVI, destruido durante la guerra de la Independencia, mantiene parte de sus muros y la capilla de los Águila, con bóvedas góticas.

Enlace a la Entrada anterior de Ciudad Rodrigo**:
250. CIUDAD RODRIGO** (II), Salamanca: 30 de junio de 2006.